Apología de Sócrates.

-¡Ciudadanos atenienses! Ignoro qué impresión habrán despertado en vosotros las palabras de mis acusadores. Han hablado de forma tan seductora que, al escucharlas, casi han conseguido deslumbrarme a mí mismo.

Así es como comienza la Apología de Sócrates, obra de Platón que da una versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa ante los tribunales atenienses en el juicio que lo acusaba por corromper a la juventud y no creer en los dioses de la polis. No se sabe con exactitud su fecha pero por su temática, pertenece al ciclo platónico de las primeras obras llamadas «socráticas», escritas por Platón en su juventud, incluso se piensa que es su primera obra.

Sócrates pide al jurado que no le juzgue por sus habilidades oratorias, sino por la verdad que estas convocan. A su vez, asegura que no va a utilizar ornamentos retóricos ni frases cuidadosamente preparadas, sino que va a decir en voz alta lo que se le pase por la cabeza, las mismas palabras que utilizaría en el ágora y en las reuniones, pero a pesar de esto demuestra ser un maestro en retórica, y que no es solo elocuente y persuasivo, sino que sabe jugar con el jurado. El discurso, que ha puesto a los lectores de su lado durante más de dos milenios, no consigue ganarle el juicio. Sócrates fue condenado a muerte, y ha sido admirado por su calma aceptación de ello.

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La doctrina del Shock.

La doctrina del shock (el título original es The Shock Doctrine) es una película documental estrenada en 2009, basada en el libro de mismo nombre de Naomi Klein y dirigida por Michael Winterbottom y Mat Whitecross.
Es una investigación sobre el capitalismo del desastre, basada en el planteamiento de la autora de que el capitalismo neoliberal se alimenta de los desastres naturales, de la guerra y el terror para establecer su dominio.

Este documental divulga sobre los orígenes de las teorías radicales de Milton Friedman, profesor de la universidad de Chicago, y su puesta en práctica, durante los años setenta, en países tan dispares como el Chile de Augusto Pinochet, la Rusia de Yeltsin, la Gran Bretaña de Thatcher y, más recientemente, en Afghanistán e Irak. The Shock Doctrine pone al descubierto el lado más oscuro de la ideología de Friedman, tan impopular que sólo pudo imponerse mediante la tortura y la represión.

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The inside job.

Inside Job (también conocida como Trabajo confidencial y como Dinero Sucio) es un documental de 2010 sobre la crisis financiera de 2008 dirigido por Charles Ferguson. Se estrenó en el Festival de Cannes de 2010 y recibió el Óscar al mejor documental en 2011.Ferguson ha dicho que trata sobre "la sistemática corrupción de los Estados Unidos por la industria de servicios financieros y las consecuencias de dicha corrupción." Su narrador es el famosos actor Matt Damon.

Este documental tiente como tema la crisis financiera de 2008. Presenta investigaciones y entrevistas con financieros, políticos, periodistas y académicos económicos. Desde el punto de vista narrativo, su estructura cuenta con varias partes, dedicando su introducción a la crisis financiera en Islandia de 2008 y 2009, continuando con la exposición de las causas de crisis mundial y terminando con un diagnóstico de la situación actual, concluyendo que es insignificante lo que se ha hecho durante la administración de Barack Obama.

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La dignidad humana, Derechos Humanos y DUDH.

La dignidad, hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden mejorar y decidir cómo vivir sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad. Se tiende a afirmar que el ser humano posee dignidad por sí mismo, no viene dada por factores o individuos externos, se tiene dentro desde el momento de su nacimiento y es inalienable.

Se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedora de respeto, es reconocida por los humanos sobre sí mismos, como un producto de la racionalidad y la autonomía de la voluntad.

Los Derechos Humanos y la DUDH.

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en París, que recoge en sus 30 artículos los derechos humanos considerados básicos.

La unión de esta declaración y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos Humanos. Mientras que la Declaración constituye, generalmente, un documento orientativo, los Pactos son tratados internacionales que obligan a los Estados firmantes a cumplirlos.

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Mito de la caverna.

Platón describió en el Mito de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello y las piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin poder nunca girar la cabeza. Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de cercanía respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al exterior. Por el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de objetos cuyas sombras, gracias a la iluminación de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden ver.
Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de los objetos. Debido a las circunstancias de su prisión se hallan condenados a tomar únicamente por ciertas todas y cada una de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que acontece a sus espaldas.
Continúa la narración contando lo que ocurriría si uno de estos hombres fuese liberado y obligado a volverse hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este modo, una nueva realidad. Una realidad más profunda y completa ya que ésta es causa y fundamento de la primera que está compuesta sólo de apariencias sensibles. Una vez que ha asumido el hombre esta nueva situación, es obligado nuevamente a encaminarse hacia fuera de la caverna a través de una áspera y escarpada subida, apreciando una nueva realidad exterior (hombres, árboles, lagos, astros, etc. identificados con el mundo inteligible) fundamento de las anteriores realidades, para que a continuación vuelva a ser obligado a ver directamente "el Sol y lo que le es propio" (metáfora que encarna la idea del Bien).
La alegoría acaba al hacer entrar, de nuevo, al prisionero al interior de la caverna para "liberar" a sus antiguos compañeros de cadenas, lo que haría que éstos se rieran de él. El motivo de la burla sería afirmar que sus ojos se han estropeado al verse ahora cegado por el paso de la claridad del Sol a la oscuridad de la cueva. Cuando este prisionero intenta desatar y hacer subir a sus antiguos compañeros hacia la luz, Platón nos dice que éstos son capaces de matarlo y que efectivamente lo harán cuando tengan la oportunidad, (con lo que se entrevé una alusión al esfuerzo de Sócrates por ayudar a los hombres a llegar a la verdad y a su fracaso al ser condenado a muerte).

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Planta cuarta.

Planta 4ª es una película española dirigida por Antonio Mercero. Trata sobreMiguel Ángel, Izan y Dani son un grupo de adolescentes que están ingresados en el hospiral, ya que han padecido cáncer de tibia, y están recuperandose de la quimioterapia. La película cuenta cómo Jorge llega a la cuarta planta y el ingresado con ellos, los "pelones", ya que no sabe si él tambien tiene cáncer.

En ésta película podemos apreciar que la gente, por cualquier enfermedad, trastorno o discapacidad que tenga, no tiene menos dignidad que cualquiera de nosotros. Al contrario, en mi opinión, estas personas poseen incluso mayor dignidad humana, ya que son personas luchadoras, que se han esforzado y han sufrido por igualarse a las condiciones de una persona 'normal'. Para mí, es más digno de admirar, ya que las personas que no han sufrido ninguna de estas adversidades ya 'tenían el trabajo hecho' es decir, no han tenido que luchar ni esforzase tanto como ellos.

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El expreso de medianoche.

Midnight Express es una película de 1978 dirigida por Alan Parker y protagonizada por Brad Davis. Está basada en un hecho biográfico real de 1970, la historia de Billy Hayes, un norteamericano que fue detenido por posesión de drogas en el aeropuerto de Estambul, Turquía, y que fue sentenciado a 30 años de prisión por tráfico de drogas. Fue sometido a vejaciones en un ambiente infrahumano y logró escapar a Grecia, donde fue detenido y deportado a los Estados Unidos.

En esta película podemos ver como las funcionarios de la cárcel turca en la que se encuentra el protagonista le arrebatan la dignidad a éste. Mediante su trato violento, las palizas, y las condiciones inhumanas en las que le hacen vivir, consiguen que el protagonista crea que ha perdido toda su dignidad como persona. Aunque no es correcta la manera de actuar de Billy, traficando hachís, nadie merece el trato que recibe en la cárcel.

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La naranja mecánica.

A Clockwork Orange (La naranja mecánica) es una película británica de 1971, producida, escrita y dirigida por Stanley Kubrick. Es una adaptación fílmica de la novela homónima de Anthony Burgess. La película, muestra a Alex DeLarge, un delincuente psicópata y carismático, cuyos placeres son la música clásica, la violación y la ultra-violencia. Lidera una banda de matones con los que comete una serie de violentas fechorías. Es capturado y se le intenta rehabilitar a través de una técnica de psicología conductista.

En esta película se muestra de distintas maneras la dignidad humana. Por una parte, siendo arrebatada a personas inocentes mediante agresiones, violaciones y robos. Por otra parte, por la eliminación total de la personalidad del agresor, cuya dignidad desaparece, ya que no puede pensar ni actuar por si mismo, si no que su cerebro ha sido completamente "reprogramado", y por tanto, se ha eliminado su dignidad.

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